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chōu
笔画:8 部首:扌 五笔:rmg 注音:ㄔㄡ
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📖 基本释义

抽 <动>
(形声。从手,由声。本义:拔出,抽出)
拔出,把夹在中间的东西取出 [take out (from/in/between)]
抽,拔也。――《广雅》
每射,抽矢菆。――《左传·宣公十二年》
挈水若抽。――《庄子·天地》。李注:“引也。”
左旋右抽。――《诗·郑风·清人》
抽刀断水水更流。――李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
又如:抽简禄马(算命);抽匣(抽剑出匣);抽毫(抽笔出套);抽宝剑;抽刀
从全部里取出一部分;拔除 [take a part from the lot]
言抽其棘。――《诗·小雅·楚茨》
抽其半。――《仪礼·丧服传》
又如:抽分(从中取得一分);抽功夫(

抽 chōu

①从中取出;从中脱开:~刀、~身。

②从全部中取出一部分;~样调查。

③长出:~穗。

④吸:~烟。

⑤收缩:新买的衣服刚穿了一水就有点~了。

⑥打(多指用条状物):用鞭子~ 。

【抽水机】通过动力设备和传动装置将水由低处提升到高处的水力机械。广泛用于农田灌溉,工矿、城市供给、排水方面。又称水泵。

【抽穗】禾谷类作物穗分化完成之后,穗部从叶鞘中逐渐伸出的过程和状态。一般以穗子抽出1/2、1/3为抽穗期标准。全田50%达到这个程度为抽穗期。

【抽屉原理】〈数〉把比n还多的物体放入(个抽屉里,则至少有一个抽屉有两个或两个以上的物体。

【抽象概念】反映的对象为事物性质或事物间关系的概念。如勇敢、高于。又作属性概念。

【抽象劳动】'具体劳动'的对称。撇开具体形态的一般的、无差别的人类劳动,即人类劳动力在生理学意义上(包括脑力、体力等)的耗费。是生产商品的劳动二重性的一个方面。又称人类劳动。

【抽象名词】表示动作、状态、品质、感情等抽象概念的名词。如英语的work、life、love等。

【抽象思维】人们在认识过程中借助于概念、判断、推理反映事物的思维方法。它与形象思维不同,是用科学的抽象概念揭示事物本质、表述认识现实的结果。

【抽薪止沸】抽掉柴火,使水停止沸腾。比喻从根本上解决问题。

【抽样调查法】从某类事物中随意抽取一部分作不全面的调查。目的是以该部分的调查结果推测事物总体的情况。
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抽chōu

⒈拔出,取出,提出一部分:~出。~刀。~两本书。~空走走。

⒉长出:~芽。

⒊吸,引出:~烟。~水灌田。

⒋牵动,收缩:~搐(抽风)。这块布洗后~了两厘米。

⒌使用软的、细长的东西打:~了牠两鞭子。

⒍除掉:~掉。

⒎[抽泣]哭不成声。

⒏[抽象]

①笼统,不具体:讲得太~象,听不懂。

②从各个事物中抽出共同的本质特点成为概念。

⒐[抽丁]抽壮丁。旧社会反动统治者强迫青壮年当兵。

🔍 常见组词

抽空 抽痉 抽簪散发 抽筋 抽风 抽吸 抽绎 抽胎换骨

🎯 含「抽」字的成语

抽抽搭搭 chōu chōu dā dā 形容抵声哭泣。
沥胆抽肠 lì dǎn chōu cháng 犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
抽筋剥皮 chōu jīn bāo pí 形容剥削压迫非常残酷。
抽抽噎噎 chōu chōu yē yē 形容低声哭泣。
抽丁拔楔 chōu dīng bá xiē 比喻解决疑难。丁,“钉”的古字。
抽黄对白 chōu huáng duì bái 用“黄”对仗“白”。指只求对仗工稳。
独茧抽丝 dú jiǎn chōu sī 比喻诗文条理清晰,脉络分明。亦比喻单相思。
过桥抽板 guò qiáo chōu bǎn 比喻目的达到后,就把帮助过自己的人一脚踢开。

📚 标题含「抽」字的诗词

抽屉中的回声
孟浪 · 近现代代
你抽你的烟
南渡 · 近现代代
九月二十八日五鼓起坐抽架上书得九域志泣然
陆游 · 宋代

✍️ 含「抽」字的名句

「*中碌碌,虚幻名和利。休恁苦劳心,镇区区、伤神损气。回头是老,悟即便抽身,┾荣华,绝财色,乐道超浮世。恩情爱恋,鼎内如鱼戏。休论早修持,甚一日、推他一日。风人低劝,微语破迷痴。早下手,速为之,做个前程计。」 —— 谭处端
「美酒酌悬瓢,真淳好相映。蜗房卷堕首,鹤颈抽长柄。雅色素而黄,虚心轻且劲。岂无雕刻者,贵此成天性。」 —— 张说
「浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。」 —— 唐无名氏
「不识不知,无声无臭,名曰希微。只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。君还悟,这平常日用,总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。形神妙,向太虚之外,独露巍巍。 叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。思今古,有千贤万圣,总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。功成后,但殊途异派,到底同归。 道本虚无,虚无生一,一二成三。更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。虚无妙,具形各相貌,虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。象帝之先,威音那畔,清净虚无孰有儋。诸玄眷,以虚无会道,稽首和南。 道曰五行,释曰五服,儒曰五常。矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。天数五,人精神魂魄,意属中黄。乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。 道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。 得遇真传,便知下手,成功不难。得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。鼓动巽风,扇开炉*,武炼方烹不等闲。金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。先须打破疑团。方透归根复命关。使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。浑吞了,证金刚不坏,超出人间。 慧海深澄,德山高耸,主人不凡。况*锐解纷,黜聪屏智,掀翻物我,不露机缄。立志虚无,潜心混沌,帝象之先密意参。玄玄处,老先生元性,一贯乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧灵地虚间,禅天湛寂,忘知忘识,无北无南。收拾身心,圆融造化,覆载中间总作丹。炉中就,看圆陀陀地,照耀松关。 九转工夫,三元造化,百日立基。便打扑精神,存决定志,掀翻妄幻,绝断狐疑。剔起眉毛,放开心地,物物头头一笔挥。行功处,便横拖斗柄,倒斡*玑。为中会取无为。个个有、中间有最奇。到恍惚之间,窈冥之际,守之即妄,纵又成非。不守不忘,不收不纵,勘这存存存底谁。只恁麽,持六阳数足,抱个蟾儿。 历劫元神,旦初祖气,太始元精。道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。逍遥处,任遨游八极,自在纵横。 曲径旁蹊,三百六十,门门不同。若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。个个见成,人人不识,我把天机泄与公。玄关窍,与虚无造化,总在当中。 人心惟危,道心惟微,中藏化机。那些儿妙处,都无做造,灵明不昧,慧日光辉。日气日神,惟精惟一,玉莹无瑕天地归。疑玄处,把坎中一画,移入南离。赤龙缠定乌龟。六月里严霜果大奇。那白头老子,来婚素女,胎仙舞罢,共入黄帏。布雨行云,阳和阴畅,一载工夫养个儿。常温养,待玉宸颁诏,足蹑云归。 若拙若愚,若慵若懒,若呆若痴。只这底便是,造玄日用,果行得去,密应神机。学解见知,声闻圆觉,增长根尘塞肚皮。都无用,但死心塌地,寿与天齐。金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着,从空自悟,命基上事,务实为基。虚实相通,有无交入,混合形神圣立跻。禅天净,看云藏山岳,月照松溪。 身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。固守自然,终成断灭,着有着无都不真。般般假,那星儿妙处,参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。幽奇处,把一元簇在,一个时辰。 说与学人,火无斤两,候无卦爻。也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。君知否,但一切声色,都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶,休寻药物,虚灵不昧,志力坚牢。神室虚闲,灵源澄静,就里自然天地交。全真辈,苟不全真性,劫运宁逃。 向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。心安定,那虚灵不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外,圆光迸出,存存存里,独见真如。一气归根,六门三用,到此全凭德行扶。混尘世,且藏锋锉锐,了事凡夫。 真鼎真炉不无不有,惟正惟中。向静里施工,定中斡运,寂然不动,应感*通。老蚌含珠,螟蛉咒子,个样真机妙莫穷。只这是,若疑团打破,顿悟真空。采铅不离坤宫。运符火、须当鼓巽风。向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龙。二物相投,三关一辏,炼出神丹满鼎红。藏身处,且和光混俗,是谓玄同。 智断坚刚,奋心决烈,便透玄关。把杀人手段,轻轾拈出,活人刀子,慢慢教看。一剑当空,万缘俱扫,方信道瞿昙即老聃。玄夙播,看春生寒谷,觌面慈颜。从他雪覆千山。那突兀孤峰青似蓝。况击竹拈花,都成骨董,扬眉瞬目,也是*顸。劫处风光,日前荐取,擘破面皮方罢参。如何是,那祖师的意,合掌和南。 中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。 以上李道纯作品《沁园春》共18首」 —— 李道纯
「谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君著敝袍。」 —— 李端
「清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。」 —— 林琨
「穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞,白首生从五岭归。闻道善才成朽骨,空余弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。」 —— 李绅
「寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。戆叟戆不足,贤人贤有馀。役生皆促促,心竟谁舒舒。万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。」 —— 孟郊

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