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笔画:12 部首:日 五笔:uogj 注音:ㄆㄨˇ
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📖 基本释义

普〈形〉
(会意兼形声。小篆字形,从日,从并。“并”亦可以看作声。“普”是二人并排站着。本义:日无光)
同本义 [dusky]
普,日无色也。――《说文》。徐锴注:“日无光,则近远皆同。”
遍,普遍;全面 [general;universal;widespread]
普天之下。――《孟子·万章下》
广矣普矣。――《文选·宋评论·高唐赋》
天丽且弥,地普而深。――《汉书·扬雄传下》
普施明法。――《史记·秦始皇本纪》
普天一统,于是定矣。――《三国志·吴主传》
又如:普席(全席);普及本(即普及版);普天(遍天下);普加(普遍赐与;普遍施与);普存(普遍富足);普讯(遍

普pǔ

⒈全,全面,广泛:~查。~选。~遍。~天同庆。

⒉[普通]一般,寻常:~通一兵。

⒊[普及]普遍的传播或推广:~及九年制教育。

⒋[普米族]我国少数民族之一。

🔍 常见组词

安特卫普 普存 普客 开普敦 普赉 普通心理学 启普发生器 普天

🎯 含「普」字的成语

普济众生 pǔ jì zhòng shēng 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
德洋恩普 dé yáng ēn pǔ 指德泽优渥普及。
普济群生 pǔ jì qún shēng 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普天匝地 pǔ tiān zā dì 满天遍地,普天下。
普天率土 pǔ tiān shuài tǔ 普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。
普渡众生 pǔ dù zhòng shēng 众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。
普度群生 pǔ dù qún shēng 佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
普度众生 pǔ dù zhòng shēng 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。

📚 标题含「普」字的诗词

与石昼秀才过普照寺
朱庆馀 · 唐代
听莱德・泽普林的音乐――――对
雷子 · 近现代代
赠普恭禅师
薛能 · 唐代
寄普门上人
刘长卿 · 唐代
普陀宗乘庙落成拈香得句
乾隆 · 清代
寄普明大师可准
齐己 · 唐代
普天乐·浙江秋
姚燧 · 元代
寄普州贾司仓岛
方干 · 唐代

✍️ 含「普」字的名句

「惟愿普天多瑞庆,柳条结絮鹅双生。」 —— 唐无名氏
「千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,云翻珠翠六宫来。山呼圣寿烟霞动,风转金章鸟兽回。欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。」 —— 薛逢
「顿悟修行道理,除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭,饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩*。逍遥谁人似我。 富贵又争人我,贫穷更待如何。有缘有分是非多。无福无灾无祸。教他一任奢侈,箪瓢也是存活。劝君休要苦张罗。大限临头怎躲。 堪叹群迷,梦空花几人悟。更假饶锦帐铜山,朱履玉簪,毕竟于身何故。未若红尘外,幽隐竹篱蓬户。青松下,一曲高歌,笑傲年华换今古。紫府。春光清,都雅会时,妙有真趣。看自然天乐,星楼月殿,鸾飞凤舞。白云深处。壶内神仙景,谁肯少年回顾。逍遥界,独我归来,复入寥阳 暮鸿嘹唳。更晚来地籁,阴风齐起。造作严凝,同云黯黯,四海玉龙呈端。妆点万家清景,普绽琼花鲜丽。最好是,命诗朋,纸帐围炉沉醉。吟缀。搜佳制,竹外清香,金蕾喷新蕊。似糁银沙,或为粉蝶,高下乱飞空里。庆知太平,先兆阴阳和矣。这玄理,遇子猷,同赏江天真味。仙客单片二十五首,皆曲调。以下有西江月十三首未注名氏,皆宋张伯端词以下西江月十四至二十五共十二首,据金丹大成集乃宋萧迁芝词 食饱伤心损气,睡多梦里迷真。眼观心动丧元神。耳听灵台昧尽。要见元初面目,慧刀割断红尘。无情应物本来真。此是修行捷径。 一不轻师慢法,二诵清净仙经。三存真气养神灵。四把尘劳拂尽。五断无明业火,六除俗里人情。七擒猿马永安宁。八味琼浆得饮。 以上元无名氏作品《一寸金》共6首」 —— 元无名氏
「萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。 北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。 赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。 朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。 崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。 逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。 勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。 旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。 今春喜气满乾坤,南北东西拱至尊。 大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。」 —— 杜甫
「澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。头冠簪凤凰,身著霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。」 —— 郭周藩
「不在拳头指上,何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫*蒲团竹椅,休躯象轴牙笺。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。 浩浩弥天匝地,冥冥贯石穿金。千形万状内浮沉。往古来今只恁。搏块当空未见,遗珠罔象能寻。无生一曲少知音。唱出诸方口噤。 巨细洪纤在在,飞潜动植芸芸。乾坤升降不停轮。借问谁为转运。妙理周行独立,真君莫测冥存。一针一草尽浑沦。拈出虚空有*。 绝相纵横妙用,离形左右皆无。普天匝地尽如如。罔象还同暮故。宇泰天光内发,室虚真宰常居。没功夫处用功夫。稳驾神舟归去。 觉性从来具足,天真本自完全。浮生多被眼睛瞒。并月空花缭乱。八识元从孰起,六根本是谁般。豁然打破这疑团。吾道分明一贯。 莫问丹砂铅鼎,休披虎绕龙蟠。中间妙处自相谩。业识忙忙不算。六欲七情灰灭,五行四象云攒。放行收聚一团栾。赤水神珠炳焕。 拍塞虚空无外,包罗天地难穷。大千沙界尽含容。不是**笼统。狂屈欲言还忘,季咸自愧无功。试拈未始出吾宗。惊破南枝午梦。 物里存亡有限,人生光景无多。不禁两曜急销磨。枉恁争人竞我。见解明如龟镜,从渠辩若悬河。到头无计避阎罗。着甚枝梧得过。 挟策亡羊莫问,覆蕉失鹿休穷。大家都在梦魂中。梦里重重作梦。具足元亨贞利,圆明微妙玄通。眨眉目击莫形容。拈出般般妙用。 自性天中日月,元真海里舟航。千门万户为敷扬。引入亡羊路上。续焰传薪莫会,金壶碧酒先尝。博山一炷劫前香。鼻观难通妙况。 以上姬翼作品《西江月》共10首」 —— 姬翼
「不避春风迢递。来往默通真意。那个是吾家。信天涯。本性玄通无托。到处一身安乐。了了没西东。住云峰。 但愿身安心静。谁羡往来迎请。正教满天涯。过流沙。师意真慈普度。应系群生开悟。积行要无边。性方圆。 九九严凝冰结。山后朔风凛冽。西去意如何。***。道友一声珍重。慎勿使他心动。志气要平和。道无魔。 每夜三更问话。说破人情虚假。个个悟真宗。道心通。要望秋阳回意。莫纵高眠春睡。指日复归来。笑颜开。 三老共全清福。终日游山不足。坐卧白云中。看青峰。饭罢东坡石上。谈笑开怀豁畅。妙景可忘忧。对清流。 身逐东川道友。有客西山专候。真意是如何。罗*罗。七十古为稀少。今我六旬还到。浮世不坚牢。醉陶陶。 深谢将书来请。才到西岩春令。百鸟正喧呼。乐无余。道众满川和气。醮罢更看天意。缘契合虚谷。任西东。 十月蔚罗行化。去送来迎车马。和气满山川。教风传。别后何时再遇。唯愿各心开悟。功积要三千。化灵仙。 十月小春时令。万物归根安静。独我水云间。过东山。直指古燕无定。老也敢违天命。回首望终南。再来参。 随处道人道友。勿使人情浓厚。凡百在平常。少灾殃。别后应当西迈。接待往来宁耐。他日要相参。望终南。 未达难通天令。谁解洞中生静。道在有无间。隔千山。去住绝疑心定。任运逍遥随命。终日不迷南。更何参。 我爱怀仁冬月。炕暖窗明堪歇。天意不教闲。过南山。东去西来非愿。海角天涯将遍。道果尚难成。又登程。 行过天涯海角。未似西山心乐。兴尽复东还。鬓多斑。彼此年过耳顺。别后有何凭准。唯愿各心休。永无忧。 以上尹志平作品《道无情》共13首」 —— 尹志平
「西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。投报空回首,狂歌谢比肩。」 —— 高适

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